Evangile du Mercredi 17 novembre (tire du Prions en Eglise et Afin de les personnes qui voudraient s’abonner au Prions)
« Pourquoi n’as-tu jamais mis mon argent a Notre banque ? »
Pour le temps-la, tel on l’ecoutait, Jesus ajouta une parabole : il est pres de Jerusalem et ses auditeurs pensaient que le royaume de Dieu allait se manifester a l’instant aussi. Voici donc ce qu’il evoque : « Un homme d’une noblesse partit au sein d’ 1 pays lointain Afin de se Realiser donner la royaute et revenir ensuite. Cela appela dix des serviteurs, et remit a tous une somme de la valeur d’une mine ; puis il leur evoque : “Pendant mon week-end, faites de bonnes affaires.” Mais ses concitoyens le detestaient, et ils envoyerent derriere lui une delegation chargee de dire : “Nous ne voulons gui?re que votre homme regne sur nous.”Quand il fut de renvoi apres avoir recu la royaute, il fit convoquer les serviteurs auxquels il avait remis l’argent, afin de savoir votre que leurs affaires avaient rapporte. Le premier se presenta et evoque : “Seigneur, la somme que tu m’avais remise a ete multipliee via dix.” Le roi lui declara : “Tres bien, bon serviteur ! Puisque tu as ete fidele en si peu de chose, recois l’autorite dans dix villes.” Le second vint dire : “La somme que tu m’avais remise, Seigneur, fut multipliee via cinq.” A celui-la bien, le roi dit : “Toi, de meme, sois a J’ai tete de cinq villes.” Le dernier vint dire : “Seigneur, voici la somme que tu m’avais remise ; je l’ai gardee enveloppee dans un linge. Dans les faits, j’avais peur de toi, car tu es votre homme exigeant, tu retires ce que tu n’as jamais mis en depot, tu moissonnes ce que tu n’as nullement seme.” Le roi lui declara : “Je vais te juger via tes paroles, serviteur mauvais : tu savais que je suis un homme exigeant, que je retire ce que je n’ai nullement mis en depot, que je moissonne votre que je n’ai nullement seme ; aussi pourquoi n’as-tu gui?re mis mon argent a J’ai banque ? A mon arrivee, je l’aurais repris avec les interets.” Et le roi dit a ceux qui etaient la : “Retirez-lui cette somme et donnez-la a celui qui a dix fois plus.” On lui evoque : “Seigneur, il a dix fois plus ! – Je vous le declare : on donnera a celui qui a ; mais celui qui n’a rien se verra enlever meme votre qu’il a. Quant a mes ennemis, ceux qui n’ont nullement voulu que je regne concernant eux, amenez-les ici et egorgez-les devant moi.” »Apres avoir ainsi parle, Jesus partit c’est parti pour monter a Jerusalem.
Meditation
Le propos s’inscrit dans la perspective du Jour de l’Homme : » il est pres de Jerusalem et ses auditeurs pensaient que le royaume de Dieu allait se manifester a l’instant meme « . Et la parabole qui est racontee annonce ce que Jesus va vivre prochainement : apres sa mort et sa resurrection, il retournera vers le Pere et, » apres avoir recu la royaute « , reviendra.
La question qu’il pose a chacun.e dans ce passage reste celle de notre fecondite. Qu’avons-nous fera une mine qui nous fut donnee ? 
Ou, evoque autrement : Qu’avons-nous fait de une life offerte gratuitement par Dieu ou de notre identite filiale unique ? Dans quelle mesure avons-nous ete cocreateurs avec Lui et avons-nous fructifier bien et cela nous a ete donne ? L’article evangelique nous eclaire sur ce qui nous empeche de consentir au don que nous portons et de le multiplier.
La toute premiere raison invoquee est la haine : » Mais ses concitoyens le detestaient « . Et le fondement de une telle haine reste le refus : » Nous ne voulons pas que cet homme regne concernant nous. » De telles pensees placent l’etre humain dans une contradiction interieure profonde avec qui Il semble. Si Dieu reste Amour, si de toute eternite Il a voulu partager cet Amour avec l’humain et si l’humain a ete engendre et « faconne » Afin de cet Amour, toute haine reste, a sa racine, un refus de l’A(a)utre tout autant que de nous-memes.
Dans une telle position interieure, la mine recue ou, comme nous l’avons devoile, l’identite recue de Dieu ne va etre que refusee… et ce refus va jusqu’a la haine de nous-meme, d’etre ce gamin ou une telle fille de Dieu, d’etre votre humain constitutivement fera Afin de Dieu. Ce que cela provoque en nous est la peur, comme nous le revele votre troisieme serviteur dans ce passage : » j’avais peur de toi « . J’ai naissance de une telle peur reste tout a fait logique, meme si la peur elle-meme est irrationnelle, car quel rempart interieur reste-t-il a un humain quand, refusant Dieu, il se refuse lui-meme ? Sans ce roc identitaire en Dieu, nous sommes une maison fondee via le sable. Tout devient menace et peur interieur a une ecroulement complet. N’est-ce nullement ce que nous constatons au coeur de une telle pandemie ? Tant d’hommes ainsi que femmes s’ecroulent interieurement… au point que la peur et la haine seront leur seule demeure et leur seule voie de salut. Tuons l’A(a)utre qui existe vraiment Afin de ne point sentir la deroute interieure de notre etre.
