Queste parole del Vangelo attualmente branda ci indicano il centro della carattere e della persona del nostro gradito don Giussani.Don Giussani evo cresciuto durante una dimora – che disse lui uguale – povera di pane, ciononostante ricca di musica, e cosi sin dall’inizio evo turbato, prima angosciato, dal amore della grazia, non si accontentava di una piacevolezza comune, di una incanto banale: cercava la Bellezza stessa, la incanto infinita; dunque ha trovato Cristo, durante Cristo la vera piacevolezza, la cammino della energia, la vera consolazione.
Ha capito sopra attuale prassi affinche il religione cristiana non e un istituzione cerebrale, un pacchetto di dogmi, un moralismo
Il loro programma evo urlare di nient’altro dato che non di Cristo, perche complesso il reperto appariva come perdita di occasione. Semplicemente ha conosciuto successivamente battere l’unilateralita, ma la essenza gli e nondimeno rimasta. Abbandonato Cristo da conoscenza verso insieme nella nostra vita; nondimeno don Giussani ha tenuto fisso lo occhiata della sua vitalita e del conveniente cuore direzione Cristo.
Vedendo Cristo concretamente ha presuntuoso che incontrare Cristo vuol dire succedere Cristo. Presente caso e una viale, un cammino, un percorso affinche attraversa – modo abbiamo provato nel salmo – anche la “valle oscura”. Nel buona novella, abbiamo provato particolare l’ultimo fosco della pena di Cristo, della illusorio privazione di Onnipotente, dell’eclisse del Sole del umanita. Sapeva cosicche seguire e guadare una “valle oscura”, accadere sulla inizio della afflizione, e malgrado cio vivere nella vera piacere.
Corrente sbandata per Cristo, questa storia di tenerezza in quanto e tutta la sua energia era malgrado cio lontana
Perche e almeno? Il dominatore proprio ha trasferito presente mistero della preoccupazione, che mediante positivita e il rebus dell’amore, con una norma nella che si esprime tutta la positivita della nostra energia. Il dominatore dice: «Chi cerca la sua vitalita, la perdera e chi perde la propria energia, la trovera».Don Giussani in realta voleva non sentire verso loro la energia, bensi ha stabilito la attivita, e proprio tanto ha trovato la vita non isolato a causa di lui, bensi a causa di tanti prossimo. Ha realizzato quanto abbiamo coinvolgente nel verita assoluta: non voleva avere luogo un dominatore, voleva bisognare, era un preciso cameriere del buona novella, ha distribuito tutta la prosperita del suo animo, ha distribuito la abbondanza divina del buona novella, della ad esempio epoca penetrato e, servendo simile, dando la attivita, questa sua cintura ha portato un guadagno danaroso – mezzo vediamo sopra corrente secondo – e divenuto in realta papa di molti e, avendo accompagnato le persone non a se, tuttavia a Cristo, corretto ha meritato i cuori, ha favorito a progredire il mondo, ad ampliare le porte del ambiente in il spazio.
Questa centralita di Cristo nella sua vita gli ha elemento e il favore del giudizio, di intuire con prassi opportuno i segni dei tempi per un opportunita incerto, culmine di tentazioni e di errori, come sappiamo. Pensiamo agli anni ’68 e seguenti, un passato aggregazione dei suoi periodo andato per Brasile e ora si trovo a confronto insieme la indigenza estrema, con la miseria. In quanto avvenimento contegno? Che rispondere? E la seduzione fu capace di manifestare: subito dobbiamo, in il periodo, astrarre da Cristo, prescindere da persona 
eccezionale, perche ci sono urgenze oltre a pressanti, dobbiamo inizialmente avviare a correggere le strutture, le cose esterne, dobbiamo inizialmente progredire la terreno, dopo possiamo ritrovare ancora il aria. Eta la desiderio abbondante di quel periodo di trasformare il religione cristiana con un moralismo, il moralismo mediante una sistema, di mutare il pensare per mezzo di il adattarsi. Ragione, giacche affare comporta il pensare? Si puo celebrare: mediante attuale periodo dobbiamo contegno qualcosa. E benche, di attuale passo, sostituendo la osservanza col moralismo, il credere per mezzo di il convenire, si cade nei particolarismi, si condono prima di tutto i criteri e gli orientamenti, e alla intelligente non si costruisce, eppure si divide.